Moralske af fabel er med til at leve!

Fra barnsben os gå gennem livets tegn i Krylov. Den moralske fabel, nogen af dem, ofte hjælper os til at forstå de livssituationer, at drage korrekte konklusioner i en vanskelig sag. Fable som sådan læser vi fra tidlig skole år! Og i vores hukommelse du gemte de levende billeder, der kom til at tænke på, når der er en "dødvande" situation. For eksempel, moral fabel hjælper os til at leve! Og vi får ikke træt af overraskende indsigter forfatteren arbejder.

evige temaer

Mops huske noget, gøen på elefanten, forgæves forsøger at imponere en frygtløs og modig. Og mange tror!

Før øjne abe, og spottet ham, ikke genkende hende i spejlet displayet.

The Wolf Lamb forklarer, at, siger han, at han var skyld kun det faktum, at ulven ønsker at spise ...

At Monkey (og dette gælder især i vore dage!), Uden at kende værdien af point, bryde på stenen!

Alt dette - kendte fabel. Moralen i hver af dem, som regel er mere rummelig ord eller en sætning, der rimede forfatter at højne huske. Ja, har hver moralsk fabel længe blive en "populært udtryk," som vi plejede at kalde det! Krylovskaya ord dårligt!

Nogle kritikere siger, at sige, Ivan Krylov skrev ikke for børnene, og den sande betydning af hans fabler, behøver børn ikke forstår. Men den moralske fabel, næsten alle, der er skrevet ud, så tydeligt, at det er klart for alle, selv til et barn! Og så snart vi hører: "... den moralske af historien er ..." - Krylov betød det samme!

Krylov og Æsop

Krylov sammenligneligt produkt med værker af berømte græske forfatter - Æsop (fra ham disse ting og gik sætningen "Æsop sprog," et sprog af allegori). Sammenlignet med de fabler af Æsop, der levede i det sjette århundrede f.Kr., fabel Ivana Krylova forskellige nationale karakter karakterer. Og Krylov historier mesterligt rimede, besidder kortfattet sætninger, tydeligt husket læserne. For eksempel, "Myren og Beetle" og Æsops "Den dovne græshoppe" Krylov.

'The Dragonfly og Myren 'og' Myren og Beetle "

Så hvad har til fælles, og hvordan de adskiller disse værker?

I alt, uden tvivl, plottet. Tegn også overlappe hinanden. Men Aesop Beetle vil sympatisere med myrer og ant, til gengæld, er kun begrænset af opgørelsen af bebrejdelse: "Hvis du har arbejdet, ville du ikke sidde uden mad" Placeringen af russiske fabulist meget hårdere med hensyn til lediggængere og parasitter "så går godt, jeg vil danse!"

Dragonfly og bille noget lignende (sandsynligvis det faktum, at den ene og den anden - de insekter), men deres adfærd i denne og i en anden sag, reaktionen forårsager myrer. I tilfælde af Æsop er mere lempelig moralsk snarere ønsker antyde sympati. Og i tilfælde af Krylov, ser vi en direkte bebrejdelse og ønsket om at "gå til dans" uden nogen tilsyneladende sympati for ofrene for oversvømmelserne Dragonfly.

Hertil kommer, at udviklingen af plottet Krylov hjælper rim - og som en fabel er bedre husket af øret! Wings tendens til at bruge nationale billeder, binde plottet til fabel "nationale realiteter", og denne historie er endnu lysere, selv tungere.