Kvindelige Iver Kloster, Samara: tilbedelse, adresse, anmeldelser

Bibelsk visdom lærer, at kan ikke stå de grader, der ikke har mindst tre af de retfærdige. Det er den sande magt ikke er i truppen, og militære magt, og med hjælp fra Gud, sendt ned af bønner de helliges. Russiske folk er velkendt, og derfor sparet penge og arbejdskraft til opførelse af hellige klostre, er ikke kun en højborg for ortodoksi, men også en uudtømmelig kilde til åndelig renhed og moral. På en af disse klostre, bygget på bredden af floden Volga, og vil vores historie.

Fæstningen by Samara

I dag Samara - en af de største byer i Middle Volga. Dens historie går tilbage mere end fire århundreder. I 1586, under regeringstid af zar Fodora Ioannovicha, blev det grundlagt på bredden af Volga højborg - byen Samara. Tiden var hektisk, og der havde brug for en vagthund bolværk, blokerer vejen af steppe nomader. Der opstod også og hellige bolig, opkaldt Frelser Transfiguration nonnekloster. Warriors var oprørte ved årsskiftet den russiske jord, og monastiske søstre bad om besejre skurke.

Det var ikke før 1764, da et lille antal nonner i klosteret blev afskaffet. Manglen på tiltrængt kunne ikke påvirke til livet i den åndelige centrum. I den første halvdel af næste - XIX århundrede, i et samfund øget tendens til splittelse. Hertil kommer, er meget udbredt forskellige sekter, den mest aktive af dem var medlemmer af den såkaldte Molokaner kætteri.

Behovet for at skabe et kloster

For at imødegå sådanne fænomener, var det nødvendigt at skabe en stærk bastion for ægte ortodoksi. Til dette formål beboere i Samara vendte sig mod den hellige synode af initiativet i åbningen af klosteret, der er designet omkring hundrede nonner. Støtte ideen Samartsev synode lederskab, men det kræver specifikke oplysninger om, hvad midlerne er planlagt til at udføre opførelsen af klosteret.

Dette problem blev løst den gammeldags måde - erklæret blandt beboerne i byen for at indsamle donationer til opførelsen af klosteret. Især respekteret og religiøse sindede borgere i byen har gjort bestyrelse, som overtog den organisatoriske del af virksomheden, og et par repræsentanter for de rigeste bysamfundet gjort store donationer og, vigtigst, at afmelde til opførelse af klostrets jord, der tilhører dem.

Oprettelse af en kvindelig samfund

Datoen for grundlæggelsen af klostret anses for at være 1850, da kapellet blev bygget, som blev foretaget hele natten vigils. For deres afgang var involveret to lignelser derefter eksisterende i byen templer - Kazan katedralen og Trinity Church. Over tid, blev omkring kapellet bygget otte celler, som bosatte dem, der ønskede at vie sit liv til at tjene Gud.

Af de første nonner i 1852 var et lille samfund, for næring, som han blev udnævnt til præst. Abbedisse det var den fromme pige Mariya Yanova. Dette valg har været meget vellykket siden da har vist sig at være en energisk og talentfuld organisator. På grund af hendes arbejde gik til en intensiv proces af fællesskab genbosættelse.

Omdannelsen af kvindelige samfund i klosteret

Tre år senere blev det bygget og indviet den første kirke i fremtiden kloster, og snart i hans stueetagen åbnede sine døre for andre sognebørn, blev indviet til ære for Guds Moder i Jerusalem. Dette skete i juli 1857. Dette var imidlertid kun begyndelsen på omfattende anlægsarbejde. Et år senere, den bestyrelse vedrører de stiftsrådet myndigheder og priorinde i samfundet selv blev bygget en stor stenkirke i navnet på den Præsentation af Herren.

Selvfølgelig kunne denne iver hos personer, der har dedikeret sig til denne fromme årsag, og så intens tempo i samfundet ikke huske arrangementet af positiv reaktion i den hellige synode af manualen. Resultatet blev omdannelsen i 1860 af kvindernes samfund i klostret, som blev opkaldt Iver kloster. Samara modtog således en tiltrængt hendes bastion for spiritualitet og religiøs uddannelse.

Organiseringen af det økonomiske liv i det nye kloster

Kort før denne højtidelige begivenhed priorinden af fællesskabet Maria Janov tog monastiske løfter med navnet Maragarita og på grund af sin fortjeneste, er blevet ophøjet til værdighed Mother Superior af det nye kloster. Snart engageret Tonsur og andre søstre. Fra overlevende dokumenter er det klart, at Iver kloster i Samara i 1860 beboet tyve nonner og novicer hundrede og halvfems. For nyligt åbnede kloster er ganske meget. Det er kendt, at mange klostre på sin base nummereret langt færre indbyggere.

Fra de første dage af sin eksistens, Iver Monastery (Samara) blev uafhængigt sikre dens eksistens. Det faktum, at han hørte til den kategori af kommunale nødsituationer klostre og modtog ingen støtte til dens indhold. Selvfølgelig, nogle af de nødvendige midler kommer fra frivillige donorer i form af betaling for forskellige religiøse emner, såsom langsigtede erindring om de døde, Salmernes læst i private hjem og mere. Men den vigtigste indtægtskilde af søstrene blev de penge tjent ved dem i de mange værksteder, der er åbne på klostret.

Det er kendt, at her malede ikoner og præges for dem tøj, syning klæder og dekoreret dem med dygtige guld syning, vævning tæpper og syning elegant tøj for beboere i byen. Selv rent mandlige håndværk som skotøjsindustrien og bogbinding, var under magt kvindelige hænder. Det er takket være deres hårde arbejde, de søstre og generøsitet donorer Iver Monastery (Samara) levede og udviklede.

Abbedissen Antonina og hendes forfatterskab

Siden 1874, Moderen Superior af klostret i stedet for de pensionerede efter femogtyve års betjener margaritas mor blev abbedisse Antonina. I gamle dage, hun udførte hvervet klosteret kasserer. Ligesom sin forgænger, har moderen Antonina gjort et uvurderligt bidrag til organiseringen af livet i klostret. Som en konsekvens er knyttet til hendes indsats i 1882 begyndte opførelsen af en stenkirke i navnet på varm Tver Guds Moder. Seks år senere blev kirken indviet i det havde påbegyndte rutekørsel.

Men en af de vigtigste nyskabelser, initiativtager til som var abbedisse Antonina, var opførelsen af rummelige to-etagers hospital på klostret. Dette projekt er blevet realiseret takket være generøse donationer Samara købmand P. Shikhobalova opført i Iver Monastery (Samara) alle nødvendige midler. To år senere, i 1889, arbejder også i abbedisse af klosteret åbnet en snæversynet skole, som løbende uddannet omkring hundrede piger fra familier af borgere og bønder, og da det blev oprettet et krisecenter for forældreløse piger.

De sidste år af revolutionen

Abbedissen Antonina gik til Herren i 1892 og blev begravet i kirken Vor Frue Moder Tver, at den bygning, som hun lagt så meget mental og fysisk styrke. Dens plads blev taget på samme måde, som hun gjorde, som udføres inden lydighed kasserer Feofania nonne, men efter seks år den er blevet fjernet fra dette indlæg og gav måde at den præstelige enke A. V. Milovidovoy, der tog den monastiske navn Seraphim. I de efterfølgende år lykkedes det hende klostret, dygtigt at kombinere den åndelige og den økonomiske aktivitet. Under hendes kommando Iver Monastery (Samara) mødte de dramatiske begivenheder i 1917.

Det skal bemærkes, at klosteret i denne periode opnået meget i deres udvikling. På sit område er der fire kirker. Tjeneste i Iver Monastery (Samara) deltog som klosteret selv nonner, og beboerne i byen. Hertil kommer, at klosteret var berømt for sine velorganiserede velgørenhedsorganisationer, blandt dem: et hospital, en kirke skole, et krisecenter for forældreløse piger og et hospice. Det samlede antal indsatte i klostret i 1917 oversteg fire hundrede mand.

Perioden for religiøs forfølgelse

I årene efter Oktoberrevolutionen, klostret delte skæbne mange russiske klostre. I 1919 blev hun frataget sin status som en religiøs institution. Af de ti boliger bedste del blev overgivet til kommunale lejligheder for lokale medarbejdere.

Separate kirkebygninger, som oprindeligt er ydet til de prædikener i det lokale ortodokse samfund, er blevet saneret for husstandens behov, og den centrale klosterkirke - Cathedral of the Assumption - og dens 65-meter klokketårn sprængt i luften. I mange år, afbrudt operationer Iver Monastery (Samara). Tidsplan for tjenester i disse år indikerede en fortsættelse af bøn ministeriet inden det religiøse samfund, mens klosteret blev afskaffet.

Genoptagelsen af den hellige bolig

Genoptagelsen af den hellige kloster begyndte i halvfemserne, hvor landet vendte tilbage alle i kirken alle der blev ulovligt taget væk fra hende i løbet af de hårde tider. I 1991 blev han reorganiseret kvinders samfund, i hvis besiddelse rummet underskønne kirke. Siden den tid, begyndte vi intensiv restaurering arbejde. Meget skulle genopbygges ved at genskabe udseendet af Gem billeder og erindringer af gamle indbyggere i byen.

Den tidligere skønhed står nu over Volga Iver Monastery (Samara). Anmeldelser besøgte ham pilgrimme og turister viser, at bygningsarbejdere, konservatorer og blot frivillige, der ønsker at deltage i sin genfødsel, ikke forgæves. I 1994 kvindernes samfund, dannet i sit område modtog officiel status af klostret. Fra den tid indtil i dag ledes af Mother Superior St. John (Kapitantseva).

i dag

Det fuldt fyldt med åndelige liv Iver Monastery (Samara). Tidsplan for tjenester, daglig gjort der, viser fuld overensstemmelse tjenester årshjul fastsat af chartret for den russiske ortodokse kirke. Strømmen af pilgrimme, der kommer for at bede i dens vægge, vokser dag for dag. På papiret vedlagte diagram viser tydeligt, hvor Iver Monastery (Samara) er placeret. Abode adresse: Samara, Volzhsky udsigten, 1.