"Master og Margarita": analyse. "Mester og Margarita": temaet kærlighed i romanen Bulgakov

Hans hovedbog - romanen "The Master and Margarita", som først blev kaldt "Engineer's Head" og "Black Magician", begyndte Bulgakov at skrive i 1928-29. Han dikterede de sidste indsætninger til hans kone i 1940, i februar tre uger før hans død. I denne artikel vil vi se på Bulgakovs seneste roman og analysere den.

"Master og Margarita" - resultatet af Bulgakovs arbejde

En slags syntese, resultatet af alle tidligere erfaringer fra forfatteren og dramatikeren var denne roman. Det afspejlede Moskvas livsstil, som opstod i essays fra arbejdet "The Day Before"; Satirisk mystik og fantasi, testede Bulgakov i historierne fra 1920'erne; Motiver af urolig samvittighed og ridderlig ære - i novellen "Den Hvide Vagt"; Ud over det dramatiske tema for den forfulgte kunstners onde skæbne, der blev indsat i Theatrical Novel og Moliere. Beskrivelse Ershalaim udarbejdet et billede af livet i den østlige by, som nævnes i "Run". Og overførslen af beretningen i tid under den tidlige kristendom mindede om skuespillerne "Ivan Vasilievich" og "Bliss", hvor rejsen gennem epokerne også blev lavet.

Flerlags arbejde

Først og fremmest skal det bemærkes, at dette arbejde er multilayer, som det fremgår af vores analyse. "Master og Margarita" har flere planer, herunder midlertidige. Forfatteren beskriver på den ene side virkeligheden af 1930'erne, moderne for ham, men på den anden går Mikhail Afanasyevich til en anden æra: den gamle judea, de første to århundreder af kristendommen, Pontius Pilates regering. Ved sammenligningen af disse to gange opbygges indirekte og direkte analogier mellem dem, romens rum er opbygget, dets ideologiske indhold er beriget af dette. I arbejdet er desuden det eventyrlystne-fantastiske lag skrevet skarpt ud. For ham er i første omgang scenerne, hvor Koroviev, Behemoth og andre repræsentanter for den sorte trollkarls "bande" deltager.

Refleksion af epoken

Forfølgelse, undertrykkelse, frygt, som bogstaveligt talt gennemsyrede atmosfæren på 30 år, blev mest levende afspejlet i Mesterens skæbne. Lad os bevise dette med eksemplet på en episode efter at have analyseret det. "Master og Margarita" indeholder en interessant scene - en beskrivelse af hovedpersonens hjemkomst efter at han blev offer for opsigelsen udført af Aloysius Mogarych. I tre måneder var han fraværende fra sin bolig, han kommer til kælderens vinduer, hvor han spiller en grammofon. Føreren kom tilbage i samme frakke, kun med revne knapper (de blev afskåret på arrestationen) med uvilje til at leve og skrive.

Atmosfæren fra 1930'erne minder også om mordets omstændigheder ved lejesoldater af Afranius Judah, Maigels død, som Azazello dræbte ved en bold hos Satans. Disse dødsfald er igen vist ved loven, som gentagne gange blev bekræftet i Yezhovs og Yagodes tid: det onde vil ødelægge sine tjenere.

Mystikkens rolle i Bulgakovs arbejde

Bulgakov kaldte sig en mystisk forfatter, men i novellen er mystikken slet ikke undskyldning for alt, hvad der er mystisk, hvilket kan bevises ved at analysere. "Mester og Margarita" er et værk, hvor Wolands suite kun udfører mirakler til det eneste formål: romantik gennem dem omfatter satire. Sweeps Woland med sine hjælpere over menneskelige laster, straffer kærlighed, løgn, grådighed af alle disse Likhodeyevs, Sempleyarovs, Varenukh. Bulgakovs onde repræsentanter handler i henhold til Goethe-maksimen, at de er en kraft, som gør det godt og ønsker ondt.

Analyse af arbejdet "Mesteren og Margarita" viser, at et af Wolands hovedmål og hans retinue er sindets selvtilfredshed, først og fremmest den ateistiske, der sammen med troen fejer det hele mystiske og mystiske felt sammen med vejen til Gud . Beskriver alle "mystificeringer", "vittigheder" og "eventyr" af Behemoth, Koroviev og Azazello, forfatteren griner på folks tillid til, at alle former for eksisterende liv kan planlægges og beregnes, og folks lykke og velstand er ikke svært at arrangere - vil bare gerne .

Kritik af rationalisme Bulgakov

Bulgakov, mens han forbliver en tilhænger af den store evolution, viser tvivlen om, at ensrettet fremskridt kan sikres ved et "kavalerianfald". Hans mystik er primært rettet mod rationalisme. Fra denne side kan analysen af arbejdet "Master og Margarita" udføres som følger. Bulgakov ridicules, der udvikler temaet, der er planlagt i forskellige fortællinger fra 1920'erne, årsagens selvtilfredshed, som er overbevist om, at han vil skabe ved at frigøre sig fra overtro, en nøjagtig tegning af fremtiden, arrangementet af forhold mellem mennesker og harmoni i menneskets sjæl. Her kan Berlioz-billedet tjene som et typisk eksempel. Han, som har ophørt med at tro på Gud, tror ikke selv, at sagen kan forhindre ham på det mest uventede tidspunkt at have erstattet bandet. Men det er hvad der sker i sidste ende. Således viser analysen af romanen "Master og Margarita", at forfatteren modsætter sig rationalisme.

Mystik af den historiske proces

Men hverdagens mystik for forfatteren er kun en glimt af hvad der kan betragtes som en mystiker af den historiske proces (uforudsigelighed i historiens forløb og de opnåede resultater, deres overraskelse). I historien er de vigtigste begivenheder, ifølge Bulgakov, umærkeligt modnes. De udføres uden for folks vilje, selv om mange er overbeviste om, at de vilkårligt kan afhænde alt. Uheldige Berlioz som følge heraf, der vidste præcis, hvad der ville ske om aftenen på MASSOLIT-mødet, omkommet om et par minutter under sporvognens hjul.

Pontius Pilatus - "offerets historie"

Pontius Pilatus, som Berlioz, bliver et andet "offer for historien". Analyse af novellen "Master og Margarita" afslører følgende egenskaber ved denne personlighed. På mennesker og på sig selv gør helten indtryk af en stærk mand. Men Jesuas indsigt er ikke mindre slående for procuratoren end de usædvanlige taler om Ivan Bezdomny, Berlioz og Woland. Tilfredsheden af Pontius Pilatus, hans ret til at afhænde andres liv efter eget skøn, er således tvivlsomt. Prokuratoren bestemmer Yeshua skæbne. Men trods dette er sidstnævnte gratis, og Pilatus er en uheldig gidsler til sin egen samvittighed. Denne to tusinde år gamle fangenskab er en straf for imaginær og midlertidig magt.

Kærlighed til Mesteren og Margarita

Romanen "The Master and Margarita" er dedikeret til en mester skæbne - en kreativ personlighed, der konfronterer hele omverdenen. Dens historie er tæt forbundet med Margaritas historie. Forfatteren i anden del af hans roman lover at vise læsere "evig", "sand", "sand" kærlighed. Sådan var hovedpersonernes følelser i arbejdet. Vi vil analysere dem. "Mester og Margarita" ( du husker sandsynligvis resuméet af arbejdet) - en roman, hvor kærlighed er et af hovedtemaerne.

"True Love" i Bulgakov

Hvad betyder "ægte kærlighed" fra Mikhail Afanasievichs synspunkt? Analysen af kapitlerne ("Mesteren og Margarita") viser, at heltenes møde var tilfældigt, men det kan ikke siges om følelsen af at binde dem til slutningen af dage. Mester og Margarita genkender hinanden på en måde, der afspejler "dyb ensomhed". Dette betyder, at selv uden at kende hinanden følte helten et stort behov for kærlighed, som markerer i sin roman Bulgakov. "Mester og Margarita", den analyse, som vi gennemfører, er et arbejde, der viser, at det opnåede mirakel (de elskede) er også viljen i sagen, den mystiske skæbne, som på alle måder afvises af rationalismens tilhængere.

Mester siger, at denne følelse straks ramte dem begge. Sand kærlighed invaderer livet kraftigt og forvandler det. Mesterens og Margaritas møde, den analyse, som vi gennemfører, har gjort alt almindeligt og hverdagen til en betydelig og lysende. Når hovedhjerten dukkede op i mesterens kælder, som om alle detaljer i hans skæve liv begyndte at gløde indefra. Og det kan man nemt se ved at analysere. Margaritas og Mesterens kærlighed var så levende, at når heltinden gik, blev alt for en forfatter forelsket.

Først og fremmest skal virkelige følelser være uselvisk. Før Margarita havde hun alt, hvad hun havde brug for til en kvindes lykke: venlig, smuk, elskede sin mand, penge, et luksuriøst palæ. Hun var dog ikke tilfreds med sit liv. Bulgakov skriver, at Margarita havde brug for en mester, og ikke en separat have, et gotisk palæ og penge. Da heltinden ikke havde nogen kærlighed, ville hun selv begå selvmord. Til hendes mand kunne hun dog ikke forårsage skade og handlede ærligt, idet han havde truffet beslutning om at forlade en farvelnote, hvori hun forklarede alt.

Derfor kan sand kærlighed ikke skade nogen. Dens lykke, det vil ikke bygge på grund af andres ulykke. Denne følelse er også uselvisk. Bulgakovs heltinde er i stand til at acceptere hans elskede som hans egen ønske og interesser. Hun hjælper Mesteren i alt, lever med sine bekymringer. Helden skriver novellen, som bliver indholdet af pigens hele liv. Hun skrev de færdige kapitler op, forsøger at gøre mesteren lykkelig og rolig. Og i dette ser han betydningen af sit eget liv.

"Sand kærlighed"

Hvad betyder "ægte kærlighed"? Definitionen af det kan findes i anden del af arbejdet, når heltinden forbliver alene, uden at have nogen nyheder om hendes elsker. Hun venter og finder ingen plads til sig selv. Margarita mister ikke håbet om at møde ham igen, hun er tro mod sine følelser. Det er helt ligeglad med hende, i hvilket lys vil dette møde finde sted.

"Evig kærlighed"

Kærlighed bliver "evig", når Margarita står testen for at møde med mystiske andre verdenskræfter, som analysen af episoden ("Mesteren og Margarita") viser. Pigen i scenen, hvor hun beskriver hendes møde med andre verdenskræfter, kæmper for sin elskede. Besøger bolden fuldmåne vender helten tilbage til mesteren med hjælp fra Woland. Hun er ikke bange for døden ved siden af sin elsker og forbliver hos ham for dødsfaldet. Margarita siger at han vil redde sin søvn.

Men uanset hvor overvældet pigen med ængstelsen til mesteren og kærligheden for ham, når det er på tide at spørge, gør hun det ikke for sig selv, men for Frida. Hun beslutter sig ikke alene på grund af Woland, der råder myndighederne til at kræve ingenting. En kærlighed til Mesteren i en heltinde er organisk forenet med kærlighed til mennesker. Deres egen lidelse giver et ønske om at befri dem fra andre.

Kærlighed og kreativitet

Ægte kærlighed er også forbundet med kreativitet. Med skæbnens skæbne mester sammenflettet skæbne af Margarita. Som kærlighed vokser stærkere, skabes en roman. Arbejdet er derfor kærlighedens frugt. Romanen er lige så kære for Mesteren og Margarita. Og hvis skaberen nægter at kæmpe, arrangerer heltenen i lejligheden til Latunsky-nederlaget. Men hun afviser forslaget om at ødelægge ham, der kommer fra Woland. Ifølge Bulgakov er den første fase af sandheden retfærdighed, men den højeste er velgørenhed.

Kreativitet og kærlighed eksisterer blandt folk, der ikke kender den ene eller den anden. På grund af dette er de simpelthen dømt til tragedie. Mester og Margarita i slutningen af romanen forlade dette samfund, hvor høje åndelige motiver ikke er på plads. De får død som hvile og fred, som frihed fra pine, sorg og jordiske prøvelser. Det kan også opfattes som en belønning. Dette afspejler smerten i livet, tiden, forfatteren selv.

Fred for Mikhail Afanasievich - ingen anger. Pontius Pilates skæbne vil aldrig blive kendt af hovedpersonerne, der har levet et værdigt, omend vanskeligt liv.

Efter at have overlevet årtier af uberettiget glemsel, er M. Bulgakovs roman "The Master and Margarita" rettet til os i dag. Hovedværdien, som er forsvaret i arbejdet, er "sand, trofast og evig kærlighed".