Johan Huizinga: biografi, billeder

Johan Huizinga (fødselsdato: 7. december 1872, Dødsdato: 1 februar, 1945.) - Hollandsk historiker, filosof af kultur og en af grundlæggerne af den moderne historie af kulturerne. Vedtagelsen synspunkt af sin forgænger, Yakoba Burkhardta, Huizinga betragtes historiske realiteter, ikke kun politisk, men også i det kulturelle spektrum. Han først foreslået at definere historien som en samling af alle aspekter af menneskelig bestræbelse, herunder religion, filosofi, lingvistik, tradition, kunst, litteratur, mytologi, overtro, og så videre. At benægte filologisk metode Huizinga forsøgt at skildre det liv, følelser, overbevisninger, synspunkter, smag, moralske og æstetiske overvejelser i lyset af deres kulturelle udtryk. Han forsøgte at lave en plade, hvorved læserne kunne føle ånden i de mennesker, der levede i fortiden, for at føle deres følelser, forstå deres tanker. For at opnå dette, historikeren bruges ikke kun litterære beskrivelser, men også illustrationer.

skabelse

"Efteråret i middelalderen" (1919), et mesterværk af historien om kultur, kombinerer begreber og billeder, litteratur og historie, religion og filosofi, blev den mest berømte skrive Huizinga, hvilket bringer ham berømmelse som grundlæggeren af historien om kulturen i det tyvende århundrede og arving Burckhardt. Senere skrev Johan Huizinga værket "Man Game" (1938). I det vedrører han essensen af den person med begrebet "leg", refererer til spillet ved fattigdom primitive menneske og vedligeholder den som arketypen på en bred vifte af kulturelle former. Huizinga demonstrerede, hvordan alle former for menneskelige kulturer blev født og udviklet, resterende ændringer og manifestationer af leg.

liv

Johan Huizinga, hvis biografi er ikke fyldt med eventyr, født i Groningen, Holland. Mens han studerede på universitetet, han hovedfag i sanskrit og forsvarede sin doktorafhandling om emnet "rolle hofnar i den indiske drama" i 1897. Kun i 1902, Huizinga interesseret i historien om middelalderen og renæssancen. Han opholdt sig på på universitetet, undervisning orientalsk kultur, indtil han fik titlen professor i almen og nationale historie i 1905. Ti år senere blev han udnævnt til professor i verdenshistorien ved Leiden Universitet - hvor han underviste indtil 1942. Fra det øjeblik, indtil sin død i 1945, blev Huizinga afholdt i en nazistisk fange i en lille by nær Arnhem. Han er begravet på kirkegården af den reformerte kirke i byen Oegstgeest.

forløber

Efterfulgte Huizinga Jacob Burckhardt, der boede i det nittende århundrede, først begyndte jeg at overveje historien fra den synsvinkel kultur. Burkhardt voldsomt kritiseret udbredt blandt hans samtidige filologiske og politiske tilgange til overvejelse de historiske realiteter. Johan Huizinga (foto) fortsat og udviklet prækursorer metoder, at skabe en ny genre - historien om kulturer.

unik tilgang

History of set dem som en samling af mange aspekter af menneskers liv, herunder religiøse tro og overtro, skikke og traditioner, sociale restriktioner og tabuer, en følelse af moralsk pligt og skønhed, og så videre. Huizinga nægtet konceptuelle skematisering og justerede historiske begivenheder under de intuitive skabeloner. Han forsøgte at overbringe tilstanden af den menneskelige ånd og sind gennem drømme, håb, frygt og angst for de seneste generationer. Han var især interesseret i en følelse af skønhed og dens udtryk gennem kunst.

sammensætninger

Ved hjælp af sin uovertrufne litterære færdigheder, og Johan Huizinga formået at skildre, hvordan folk levede i fortiden, vi følte og fortolket deres kulturelle realiteter. For ham historie var ikke en række politiske begivenheder, blottet for reelle følelser og fornemmelser, uden hvilken der ikke kan leve en enkelt person. Huizinga monumentale værk, "The Efteråret i middelalderen" (1919), blev skrevet ud fra dette perspektiv.

Dette arbejde skal først betragtes som historisk forskning, men det går langt ud over det snævre disciplinære genre af historisk essay som en analytisk, filologisk undersøgelse af en række begivenheder. Tværtimod dette arbejde fremhæver de tværfaglige kulturelle realiteter, som er sammenflettede antropologi, æstetik, filosofi, mytologi, religion, kunsthistorie og litteratur. Selvom forfatteren opmærksom på de irrationelle aspekter af menneskets historie, det er ganske kritisk over for irrationalitet "livsfilosofi".

I en alder af femogtres år historiker har offentliggjort endnu et mesterværk - arbejdet i "mands spil" (1938). Det var kulminationen på hans mange års arbejde inden for historie og filosofi kultur. Huizinga berømmelse bragte også udgivelsen af "Erasmus" (1924).

"Efteråret i middelalderen"

"Efteråret i middelalderen" er blevet den mest berømte bog historiker. Det er takket være sine fleste samtidige fundet ud af, hvem er Johan Huizinga, og var i stand til at sætte sig ind i nye udviklinger inden for videnskab.

Jacob Burckhardt og andre historikere i middelalderen blev betragtet som en forløber for renæssancen, og beskrev dem som vugge realisme. Burckhardt arbejde fokuseret på den italienske renæssance, og næsten ikke omfatte perioden fra den franske kultur, Holland og andre europæiske lande nord for Alperne.

Huizinga har udfordret fortolkningen af middelalderen til renæssancen perspektiv. Han mente, at middelalderens kultur blomstrede og overlevede toppen af sin udvikling i det tolvte og trettende århundrede, og derefter kom til et fald i det fjortende og femtende århundrede. Ifølge Huizinga, historisk periode, som et levende væsen i naturen, er født og dø; hvilket er grunden til den sene middelalder var en tid med døden og overgangsperioden til en yderligere genoplivning. For eksempel i kapitlet "Død Coil" Johan Huizinga femtende århundrede afbildet på følgende måde: Tanken om døden dominerer i det menneskelige sind, og tonerne af "dødedans" bliver en del af plottet af malerier. Han så mere moodiness, træthed og nostalgi for fortiden - symptomerne på ældning kultur end tegn på opsving og optimisme typisk for renæssancen.

På trods af den noget begrænset verdensbillede præsenteret i bogen "The Efteråret i middelalderen", er det stadig en klassiker arbejde på historien om kulturer og en hædersplads på lige fod med de berømte værker af Yakoba Burkhardta.